En phonétique
Amar rabbi eli’ezer, kol ha’osek beperek shirah ba’olam hazeh zocheh ve’omerah le’olam habba shenne’emar az yashir mosheh – shar lo ne’emar ella yashir la’olam habba.
ve’amar rabbi kol ha’osek beperek shirah ba’olam hazeh ma’id ani alav shehu ben olam habba venitzol miyetzer hara umiddin kasheh umissatan hamashchit umikkal minei mazikin umechevlo shel mashiach umiddinah shel geihinom vezocheh lilmod ulelamed lishmor vela’asot ulekayeim vetalmudo mekayeim beyado uma’arich yamim vezocheh lechayei olam habba.
(yalkut shimoni, sof tehilim) ameru rabboteinu zl al david hamelech h besha’ah shessiyeim sefer tehilim zachah da’atto alav. Amar lifnei hakadosh baruch hu yesh beri’ah shebbarata be’olmcha she’omeret shirot vetishbachot yoter mimeni? be’otah sha’ah nizramnah lo tzefardea achat ve’amerah lo, david! al tazzuach da’techa aleicha, she’ani omeret shirot vetishbachot yoter mimmeka. Velo or ella kol shirah she’ani omeret memashelet aleiha sheloshet alafim mashal shenne’emar (malachim 1 ch5 v12) vaydabber sheloshet alafim mashal vayhi shiro chamishah va’alef. Velo od ella she’ani oseket bemitzvah gedolah, vezu hi hammitzvah she’ani oseket bah – yesh bisfat hayam min echad she’ein parnasato ki im min hamayim uvesha’ah shehu ra’ev noteleni ve’ocheleni lekayeim mah shene’emar (mishle ch 25 v.21-22) im ra’ev sona’acha ha’achilehu lechem ve’im tzamei hashkehu mayim ki gechalim attah choteh al rosho vayhovah yeshallem lacha al tikrei yeshallem lach ella yashlimehu lach.
Chapitre 1
Les cieux disent
Shamayim omerim. hashamayim, mesapperim kevod-‘el; uma’aseh yadav, maggid harakia:
La terre dit
Eretz omeret. Ledavid mizmor laHachem ha’aretz umelo’ah tevel veyoshevei bah:
Mikkenaf ha’aretz zemirot shama’nu tzevi latzadik:
Le paradis dit
Gan eden omer. Uri tzafon uvo’i teiman hafichi ganni yizzelu vesamav yavo dodi leganno veyochal peri megadaiv.
L’enfer dit
Geihinnom omer. Ki hisbia nefesh shokekah venefesh re’evah millei tov:
Le désert dit
Midbar omer. Yesusum midbar vetziyah vetagel aravah vetifrach kachavatzalet:
Les champs disent
Sadot omerim. Hashem bechochmah yasad aretz konen shamayim bitvunah:
Les eaux disent
Mayim omerim. Lekovl tittov hamovn mayim bashamayim vaya’al nesi’im miktzeh aretz berakim lammatar asah vayotzei ruach me’otzerotav:
Les mers disent
Yamim omerim. Mikkolot mayim rabbim addirim mishberei yam addir bammarom Hashem:
Les fleuves disent
Naharot omerim. Neharot yimcha’u chaf yachad harim yerannenu:
Les sources disent
Ma’yanot omerim. Vesharim kecholelim kol ma’yanai bach:
Chapitre 2
Le jour dit
Yom omer. Yom leyom yabbia omer velaylah lelaylah yechavveh da’at:
La nuit dit
Laylah omer. Lehaggid babboker chasdecha ve’emunatecha baleilot:
Le soleil dit
Shemesh omer. Shemesh yareach amad zevulah le’or chitzeicha yehallechu lenogah berak chanitecha:
La lune dit
Yareach omeret. Asah yareach lemo’adim shemesh yada mevo’o:
Les étoiles disent
Kochavim omerim. Attah hu hashem levaddecha attah asita et hashamayim shemei hashamayim vechol tzeva’am ha’aretz vechol asher aleiha hayammim vechol asher bahem ve’attah mechayeh et kullam utzeva hashamayim lecha mishtachavim:
Les nuages disent
Avim omerim. Yashet choshech sitro sevivotav sukkato cheshchat mayim avei shechakim:
Les nuées de gloire disent
Anenei kavod omerim. Af beri yatriach av yafitz anan oro:
Le vent dit
Ruach omer. Omar latzafon teni uleteiman al tichla’i havi’i vanai merachok uvenotai miktzeh ha’aretz
Les éclairs disent
Berakim omerim. Berakim lammatar asah motzei ruach me’otzerotav:
La rosée dit
Tal omer. Ehyeh chattal leyisra’el yifrach kashoshannah veyach sharashav kallevanon:
La pluie dit
Geshamim omerim. Geshem nedavot tanif elohim nachalatecha venil’ah attah chonantah
Chapitre 3
Les arbres disent
Ilanot shebbesadeh omerim. Az yerannenu atzei haya’ar millifnei hashem ki va lishpot et ha’aretz:
La vigne dit
Gefen omeret. Koh amar hashem ka’asher yimmatzei hattirosh ba’eshkol ve’amar al tashchitehu ki verachah bo ken e’eseh lema’an avadai levilti hashchit hakkol:
La figue dit
Te’enah omeret. Notzer te’enah yochal piryah:
La grenade dit
Rimmon omer. Kefelach harimmon rakkatech mibba’ad letzammatech:
La datte dit
Tamar omer. Tzaddik kattamar yifrach ke’erez ballevanon yisgeh:
La pomme dit
Tappuach omer. Ketappuach ba’atzei haya’ar ken dodi bein habbanim betzillo chimmadti veyashavti ufiryo matok lechikki:
Les épis de blé disent
Shibbolet chittim omeret. Shir hamma’alot mimma’amakkim keraticha hashem:
Les épis d’orge disent
Shibbolet se’orim omeret. Tefillah le’ani chi ya’atof velifnei hashem yishpoch sicho:
Les autres épis disent
She’ar shibbolim omerim. Laveshu charim hatzon va’amakim ya’atfu var yitro’a’u af yashiru:
Les légumes des champs disent
Yerakot shebbassadeh omerim. Telameiha ravveh nachet gedudeha birvivim temogegennah tzimchah tevarech:
Les prairies disent
Desha’im omerim. Yehi chevod hashem le’olam yismach hashem bema’asav:
Chapitre 4
Le coq dit
Tarnegol omer. Besha’ah shebba hakkadosh baruch hu etzel hatzaddikim began eden, zolefim kol ilanei gan eden bashamayim, umerannenim umeshabbechim, ve’az gam hu mit’orer umeshabbeach:
Bekol rishon omer se’u she’arim rasheichem vehinnase’u pitchei olam veyavo melech hakkavod. Mi zeh melech hakkavod hashem izzuz vegibbor hashem gibbor milchamah:
Bekol sheni omer se’u she’arim rasheichem use’u pitchei olam veyavo melech hakkavod . Mi hu zeh melech hakkavod hashem tzeva’ot hu melech hakkavod selah:
Bekol shelishi omer ‘imdu tzaddikim ve’isko battorah kedei sheyihyeh secharchem kaful la’olam habba:
Bekol revi’i omer lishu’atecha kivviti hashem:
Bekol chamishi omer ‘ad matai atzel tishkav matai takum mishenatecha:
Bekol sisi omer ‘al te’ehav shenah pen tivvaresh pekach eineicha seva lachem:
Bekol shevi’i omer ‘et la’asot lashem heferu toratecha
La poule dit
Tarnegolet omeret. Noten lechem lechol basar ki le’olam chasdo:
La colombe dit
Yonah omeret. Kesus agur ken atzaftzef ehgeh kayonah dallu einai lammarom adonai ashekah li areveni:
Omeret yonah lifnei hakkadosh baruch hu, ribbono shel olam, yihyu mezonotai merorim kezayit beyadecha, ve’al yihyu metukim kidvash, al yedei bashar vedam:
L’aigle dit
Nesher omer. Ve’attah hashem elohim tzeva’ot elohei yisra’el hakitzah lifkod kol haggoyim al tachon kol bogedei aven selah:
La grue dit
Agur omer. Hodu lai bechinnor benevel asor zammeru lo:
L’oiseau dit
Tzippor omer. Gam tzippor matze’ah vayit uderor ken lah asher shatah efrocheiha et mizbechoteicha hashem tzeva’ot malki velohai:
L’hirondelle dit
Senunit omeret. Lema’an yezammercha chavod velo yiddom hashem elohai le’olam odeka:
Le martinet dit
Tassit omeret. Ezri me’im hashem oseh shamayim va’aretz:
Le pétrel dit
Tziyah omeret. Or zarua latzaddik uleyishrei lev simchah:
Le hibou dit
Retzifi omer. Nachamu nachamu ammi yomar eloheichem:
La cigogne dit
Chasidah omeret. Dabberu al lev yerushalam vekir’u eleiha ki male’ah tzeva’ah ki nirtzah avonah ki lakechah miyad hashem kiflayim bechol chattoteiha:
Le corbeau dit
Orev omer. Mi yachin la’orev tzeido ki yeladav el el yeshavve’u:
L’étourneau dit
Zarzir omer. Noda baggoyim zar’am vetze’etza’eihem betoch ha’ammim kol ro’eihem yakkirum ki hem zera berach hashem:
L’oie dit
Avaz shebbabbayit omeret. Hodu lai kir’u vishmo hodi’u va’ammim alilotav. Shiru lo zammeru lo sichu bechol nifle’otav:
L’oie sauvage
Avaz habbar hammeshotetet bammidbar. Keshero’eh et yisra’el osekim battorah omeret. Kol korei bammidbar, panu derech hashem, yashru ba’aravah mesillah le’eloheinu, ve’al metzi’ut mezonoteiha bammidbar omeret. Arur haggever asher yivtach ba’adam, baruch haggever asher yivtach b vehayah hashem mivtacho:
Les canetons disent
Ferogiyot omerim. Bitchu vai adei ad ki beyah hashem tzur olamim:
Le percnoptère dit
Rachamah omeret. Eshrekah lahem va’akabbetzem ki feditim veravu kemo ravu:
Le criquet dit
Tzipporet keramim omeret. Essa einai el heharim me’ayin yavo ezri:
La sauterelle dit
Chasil omer. Hashem elohai attah aromimcha odeh shimcha ki asita pelei etzot merachok emunah omen:
Le lézard dit
Semamit omeret. Haleluhu vetziltzelei shama haleluhu betziltzelei teru’ah:
La mouche dit
Zevuv omer. Besha’ah she’ein yisra’el osekim battorah, kol omer kera ve’amar mah ekra kol habbasar chatzir vechol chasdo ketzitz hassadeh. Yavesh chatzir navel tzitz ki ruach hashem nashevah bo achen chatzir ha’am. Yavesh chatzir navel tzitz udevar eloheinu yakum le’olam:
Borei niv sefatayim shalom shalom larachok velakkarov amar hashem urefativ:
Les grands cétacés disent
Tanninim omerim. Halelu et hashem min ha’aretz tanninim vechol tehomot
Le leviathan dit
Livyatan omer. Hodu lai ki tov ki le’olam chasdo:
Les poissons disent
Dagim omerim. Kol hashem al hammayim el hakkavod hir’im hashem al mayim rabbim:
La grenouille dit
Tzefardea omeret. Baruch shem kevod malchuto le’olam va’ed:
Chapitre 5
Le menu bétail pur dit
Behemah dakkah tehorah omeret. Mi chamochah ba’elim hashem mi kamochah ne’dar bakkodesh nora tehillot oseh felei:
Le gros bétail pur dit
Behemah gassah tehorah omeret. Harninu lelohim uzzenu hari’u lelohei ya’akov:
Le menu bétail impur dit
Behemah dakkah teme’ah omeret. Heitivah hashem lattovim velisharim belibbotam:
Le gros bétail impur dit
Behemah gassah teme’ah omeret. Yegia kappeicha ki tochel ashreicha vetov lach:
Le chameau dit
Gammal omer. Hashem mimmarom yish’ag umimme’on kodsho yitten kolo sha’og yish’ag al navehu:
Le cheval dit
Sus omer. Hinneh che’einei avadim el yad adoneihem ke’einei shifchah el yad gevirtah ken eineinu el hashem eloheinu ad sheyechannenu:
Le mulet dit
Pered omer. Yoducha hashem kol malchei aretz ki shame’u imrei ficha:
L’âne dit
Chamor omer. Lecha hashem haggedullah vehaggevurah vehattif’eret vehannetzach vehahod ki chol bashamayim uva’aretz lecha hashem hammamlachah vehammitnassei lechol lerosh:
Le taureau ou le bœuf dit
Shor omer. Az yashir mosheh uvenei yisra’el et hashirah hazzot lai vayomeru lemor ashirah layeya ki ga’oh ga’ah sus verochevo ramah vayam:
Les animaux des plaines disent
Chayot hassadeh omerim. Baruch hattov vehammetiv:
Le cerf dit
Tzevi omer. Va’ani ashir uzzecha va’arannen labboker chasdecha ki hayita misgav li umanos beyom tzar li:
L’éléphant dit
Pil omer. Mah gadelu ma’aseicha hashem me’od ameku machshevoteicha:
Le lion dit
Aryeh omer hashem kaggibbor yetzei ke’ish milchamot ya’ir kin’ah yaria af yatzriach al oyevav yitgabbar:
L’ours dit
Dov omer yis’u midbar ve’arav chatzerim teshev kedar yaronnu yoshevei sela merosh harim yitzvachu:
Le loup dit
Ze’ev omer. Al kol devar pesha al shor al chamor al seh al salmah al kol avedah asher yomar ki hu zeh ad ha’elohim yavo devar sheneihem asher yarshi’un elohim yeshallem shenayim lere’ehu
Le renard dit
Shu’al omer. Hoy boneh veito belo tzedek va’aliyotav belo mishpat bere’ehu ya’avod chinnam ufo’alo lo yitten lo
Le lévrier dit
Zarzir omer. Rannenu tzaddikim bayeya laysharim navah tehillah:
Le chat dit
Chatul omer. Erdof oyevai ve’assigem velo-‘ashuv ad-kallotam:
Chapitre 6
Les rampants (reptiles principalement) disent
Sheratzim omerim. Yismach yisra’el be’osav benei tziyon yagilu vemalkam:
Les gros reptiles disent
Elim shebbasheratzim omerim. Eshtecha kegefen poriyah beyarketei veitecha baneicha kishtilei zeitim saviv leshulchanecha:
Le serpent dit
Nachash omer. Somech hashem lechol hannofelim vezokef lechol hakkefufim:
Le scorpion dit
Akrav omer. Tov hashem lakkol verachamav al kol ma’asav:
L’escargot dit
Shabbelul omer. Kemo shabbelul temes yahaloch nefel eshet bal chazu shamesh:
La fourmi dit
Nemalah omeret. Lech el nemalah atzel re’eh deracheiha vachacham:
La souris dit
Achbar omer. Ve’attah tzaddik al chol-habba alai ki-’emet asita va’ani hirsha’eti:
Le rat dit
Chuldah omeret. Kol hanneshamah tehallel yah haleluyah
Les chiens disent
Kelavim omerim. Bo’u nishtachaveh venichra’ah nivrechah lifnei hashem osenu:
Prière après le Perek Chira
Rabbi yesha’yah talmido shel rabbi chanina ben dosa hit’annah chamesh ushemonim ta’aniyot. Amar kelavim shekkatuv bahem vehakkelavim azzei nefesh lo yade’u save’ah, yizku lomar shirah. Anah lo mal’ach min hashamayim ve’amar lo yesha’yah ad matai attah mit’anneh al zeh haddavar. Shevu’ah hi millifnei hammakom baruch hu miyom sheggillah sodo lachavakkuk hannavi lo gillah davar zeh leshum beri’ah ba’olam. Ella bishvil shettalmido shel adam gadol attah shelachuni min hashamayim lizdakkek eleicha lehagid lecha bameh zachu hakkelavim lomar shirah. Lefi shekkatuv bahem ulechol benei yisra’el lo yecheratz kelev leshono. Velo od ella shezachu le’abbed orot mitzo’atam shekkotevim bahem tefillin umezuzot vesifrei torah. Al ken zachu lomar shirah. Ule’inyan hash’elah shesha’alta chazor la’achoreicha ve’al tosif baddavar hazzeh od, kemo shekkatuv shomer piv uleshono shomer mitzarot nafsho. Baruch hashem le’olam amen ve’amen
Ribbon kol ha’olamim, yehi ratzon millefaneicha hashem elohai ve’elohei avotai, shebbizchut perek shirah shekkarati, shehu shirat haddomem hatzomeach vehachai, vehammal’achim hammemunnim aleihem me’et hashem yitbarech, shettehei amirato kehakravat korban al gabbei hammizbeach. Shettehei sha’ah zu she’at rachamim, she’at hakshavah, she’at ha’azanah, venikra’acha ute’anninu, na’tir lecha vehe’ater lanu. Shettihyeh olah lefaneicha amirat perek shirah ke’illu hissagnu kol hassodot hannifla’ot vehannora’ot asher hem chatumim bo bechol tena’av. Hachzirenu bitshuvah shelemah lefaneicha, venizkeh lemakom shehannefashot haruchot vehanshamot nechtzavot misham, uche’illu asinu kol asher mutal aleinu lehassig, bein begilgul zeh bein begilgulim acherim, umallei kol mish’alot libbenu letovah vetishlach berachah hatzlachah veharvachah bechol me’aseh yadeinu , venizkeh leshorer la’atid lavo, vetashiv shechinatecha le’ir kodshecha bimherah beyameinu amen.
En hébreu
אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, כָּל הָעוֹסֵק בְּפֶּרֶק שִׁירָה בָּעוֹלָם הַזֶה זוֹכֶה וְאוֹמְרָה לְעוֹלָם הַבָּא שֶׁנֶּאֱמַר ״אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה״ – ״שָׁר״ לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא ״יָשִׁיר״ לָעוֹלָם הַבָּא׃
וְאָמַר רַבִּי כָּל הָעוֹסֵק בְּפֶּרֶק שִׁירָה בָּעוֹלָם הַזֶה מַעִיד אֲנִי עָלָיו שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא וְנִצוֹל מִיֵצֶר הָרָע וּמִדִּין קָשֶׁה וּמִשָּׂטָן הַמַשְׁחִית וּמִכָּל מִינֵי מַזִיקִין וּמֵחֶבְלוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ וּמִדִּינָה שֶׁל גֵּיהִנֹם וְזוֹכֶה לִלְמוֹד וּלְלַמֵד לִשְׁמוֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵים וְתַלְמוּדוֹ מְקַיֵים בְּיָדוֹ וּמַאַרִיךְ יָמִים וְזוֹכֶה לְחַיֵי עוֹלָם הַבָּא׃
(ילקוט שמעוני, סוף תהלים) אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ ז״ל עַל דָּוִד הַמֶלֶךְ ע״ה בְּשָׁעָה שֶׁסִּיֵים סֵפֶר תְּהִלִים זָחָה דַעַתּוֹ עָלָיו. אָמַר לִפְנֵי הַקָדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא ״יֵשׁ בְּרִיאָה שֶׁבָּרָאתָ בְּעוֹלמְךָ שֶׁאוֹמֶרֶת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת יוֹתֵר מִמֶנִי?״ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה נִזְרַמְנָה לוֹ צְפַרְדֵּעַ אַחַת וְאָמְרָה לוֹ, דָּוִד! אַל תָּזּוּחַ דַּעְתְּךָ עָלֶיךָ, שֶׁאֲנִי אוֹמֶרֶת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת יוֹתֵר מִמֶּךָּ. וְלֹא עוֹר אֶלָּא כָּל שִׁירָה שֶׁאֲנִי אוֹמֶרֶת מְמַשֶּׁלֶת עָלֶיהָ שְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים מָשָׁל שֶׁנֶּאֱמַר (מלכים א ה:יב) ״וַיְדַבֵּר שְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים מָשָׁל וַיְהִי שִׁירוֹ חֲמִשָׁה וָאָלֶף.״ וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁאֲנִי עוֹסֶקֶת בְּמִצְוָה גְדוֹלָה, וְזוּ הִיא הַמִּצְוָה שֶׁאַנִי עוֹסֶקֶת בָּהּ – יֵשׁ בִּשְׂפַת הַיָם מִין אֶחָד שֶׁאֵין פַּרְנָסָתוֹ כִּי אִם מִן הַמַיִם וּבְשָעָה שֶׁהוּא רָעֵב נוֹטְלֵנִי וְאוֹכְלֵנִי לְקַיֵים מַה שֶׁנֶאֶמַר (משלי כה:כא-כב) ״אִם רָעֵב שֹׂנַֽאַךָ הַאֲכִילֵהוּ לֶחֶם וְאִם צָמֵא הַשְׁקֵהוּ מָיִם כִּי גֶחָלִים אַתָּה חֹתֶה עַל רֹאשׁוֹ וַיְהֹוָה יְשַׁלֶּם לָךָ״ אַל תִּקְרֵי יְשַׁלֶּם לָךְ אֶלָּא יַשְׁלִימֵהוּ לָךְ׃
Chapitre 1
Les cieux disent
שָׁמַיִם אוֹמְרִים: הַשָּׁמַיִם מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵל וּמַעֲשֵׂה יָדָיו מַגִּיד הָרָקִיעַ: (תהילים יט ב)
La terre dit
אֶרֶץ אוֹמֶרֶת. לְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָּה: (תהילים כד א)
ואומר. מִכְּנַף הָאָרֶץ זְמִרֹת שָׁמַעְנוּ צְבִי לַצָדִיק: (ישעיהו כד טז)
Le paradis dit
גַּן עֵדֶן אוֹמֵר. עוּרִי צָפוֹן וּבוֹאִי תֵימָן הָפִיחִי גַנִּי יִזְּלוּ בְשָׂמָיו יָבֹא דוֹדִי לְגַנּוֹ וְיֹאכַל פְּרִי מְגָדַיו: (שיר השירים ד טז)
L’enfer dit
גֵּיהִנֹּם אוֹמֵר. כִּי הִשְׂבִּיעַ נֶפֶשׁ שֹׁקֵקָה וְנֶפֶשׁ רְעֵבָה מִלֵּא טוֹב: (תהילים קז ט)
Le désert dit
מִדְבַּר אוֹמֵר. יְשֻׂשׂוּם מִדְבָּר וְצִיָּה וְתָגֵל עֲרָבָה וְתִפְרַח כַּחֲבַצָּלֶת: (ישעיהו לה א)
Les champs disent
שָׂדוֹת אוֹמְרִים. יי בְּחָכְמָה יָסַד אָרֶץ כּוֹנֵן שָׁמַיִם בִּתְבוּנָה: (משלי ג יט)
Les eaux disent
מַיִם אוֹמְרִים. לְקֹול תִּתֹּו הֲמֹון מַיִם בַּשָּׁמַיִם וַיַּעַל נְשִׂאִים מִקְצֵה אָרֶץ בְּרָקִים לַמָּטָר עָשָׂה וַיֹּצֵא רוּחַ מֵאֹצְרֹתָיו: (ירמיה נא טז)
Les mers disent
יָמִים אוֹמְרִים. מִקֹּלוֹת מַיִם רַבִּים אַדִּירִים מִשְׁבְּרֵי יָם אַדִּיר בַּמָּרוֹם יי: (תהילים צג ד)
Les fleuves disent
נַהֲרוֹת אוֹמְרִים. נְהָרוֹת יִמְחֲאוּ כָף יַחַד הָרִים יְרַנֵּנוּ (תהילים צח ח)
Les sources disent
מַעְיָנוֹת אוֹמְרִים. וְשָׁרִים כְּחֹלְלִים כָּל מַעְיָנַי בָּךְ: (תהילים פז ז)
Chapitre 2
Le jour dit
יוֹם אוֹמֵר. יוֹם לְיוֹם יַבִּיעַ אֹמֶר וְלַיְלָה לְּלַיְלָה יְחַוֶּה דָּעַת: (תהילים יט ג)
La nuit dit
לַיְלָה אוֹמֵר. לְהַגִּיד בַּבֹּקֶר חַסְדֶּךָ וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵילוֹת: (תהילים צב ג)
Le soleil dit
שֶׁמֶשׁ אוֹמֵר. שֶׁמֶשׁ יָרֵחַ עָמַד זְבֻלָה לְאוֹר חִצֶּיךָ יְהַלֵּכוּ לְנֹגַהּ בְּרַק חֲנִיתֶּךָ: (חבקוק ג יא)
La lune dit
יָרֵחַ אוֹמֶרֶת. עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים שֶׁמֶשׁ יָדַע מְבוֹאוֹ: (תהילים קד יט)
Les étoiles disent
כּוֹכָבִים אוֹמְרִים. אַתָּה הוּא יי לְבַדֶּךָ אַתָּה עָשִׂיתָ אֶת הַשָּׁמַיִם שְׁמֵי הַשָּׁמַיִם וְכָל צְבָאָם הָאָרֶץ וְכָל אֲשֶׁר עָלֶיהָ הַיַּמִּים וְכָל אֲשֶׁר בָּהֶם וְאַתָּה מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם וּצְבָא הַשָּׁמַיִם לְךָ מִשְׁתַּחֲוִים: (נחמיה ט ו)
Les nuages disent
עָבִים אוֹמְרִים. יָשֶׁת חֹשֶׁךְ סִתְרוֹ סְבִיבוֹתָיו סֻכָּתוֹ חֶשְׁכַת מַיִם עָבֵי שְׁחָקִים: (תהילים יח ב)
Les nuées de gloire disent
עַנְנֵי כָּבוֹד אוֹמְרִים. אַף בְּרִי יַטְרִיחַ עָב יָפִיץ עֲנַן אוֹרוֹ: (איוב לז יא)
Le vent dit
רוּחַ אוֹמֵר. אֹמַר לַצָּפוֹן תֵּנִי וּלְתֵימָן אַל תִּכְלָאִי הָבִיאִי בָנַי מֵרָחוֹק וּבְנוֹתַי מִקְצֵה הָאָרֶץ: (ישעיה מג ו)
Les éclairs disent
בְּרָקִים אוֹמְרִים. בְּרָקִים לַמָּטָר עָשָׂה מוֹצֵא רוּחַ מֵאוֹצְרוֹתָיו: (תהילים קלה ז)
La rosée dit
טַל אוֹמֵר. אֶהְיֶה כַטַּל לְיִשְׂרָאֵל יִפְרַח כַּשּׁוֹשַׁנָּה וְיַךְ שָׁרָשָׁיו כַּלְּבָנוֹן: (הושע יד ו)
La pluie dit
גְּשָׁמִים אוֹמְרִים. גֶּשֶׁם נְדָבוֹת תָּנִיף אֱלֹהִים נַחֲלָתְךָ וְנִלְאָה אַתָּה כוֹנַנְתָּהּ (תהילים סח י)
Chapitre 3
Les arbres disent
אִילָנוֹת שֶׁבְּשָׂדֶה אוֹמְרִים. אָז יְרַנְּנוּ עֲצֵי הַיָּעַר מִלִּפְנֵי יי כִּי בָא לִשְׁפּוֹט אֶת הָאָרֶץ: (דברי הימים א טז לח)
La vigne dit
גֶּפֶן אוֹמֶרֶת. כֹּה אָמַר יי כַּאֲשֶׁר יִמָּצֵא הַתִּירוֹשׁ בָּאֶשְׁכּוֹל וְאָמַר אַל תַּשְׁחִיתֵהוּ כִּי בְרָכָה בּוֹ כֵּן אֶעֱשֶׂה לְמַעַן עֲבָדַי לְבִלְתִּי הַשְׁחִית הַכֹּל: (ישעיה סה ח)
La figue dit
תְּאֵנָה אוֹמֶרֶת. נֹצֵר תְּאֵנָה יֹאכַל פִּרְיָהּ: (משלי כז יח)
La grenade dit
רִמּוֹן אוֹמֵר. כְּפֶלַח הָרִמּוֹן רַקָּתֵךְ מִבַּעַד לְצַמָּתֵךְ: (שיר השירים ד ג)
La datte dit
תָּמָר אוֹמֵר. צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח כְּאֶרֶז בַּלְּבָנוֹן יִשְׂגֶּה: (תהילים צב יג)
La pomme dit
תַּפּוּחַ אוֹמֵר. כְּתַפּוּחַ בַּעֲצֵי הַיַּעַר כֵּן דּוֹדִי בֵּין הַבָּנִים בְּצִלּוֹ חִמַּדְתִּי וְיָשַׁבְתִּי וּפִרְיוֹ מָתוֹק לְחִכִּי: (שיר השירים ב ג)
Les épis de blé disent
שִׁבֹּלֶת חִטִּים אוֹמֶרֶת. שִׁיר הַמַּעֲלוֹת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ יי (תהילים קד א)
Les épis d’orge disent
שִׁבֹּלֶת שְׂעוֹרִים אוֹמֶרֶת. תְּפִלָּה לְעָנִי כִי יַעֲטֹף וְלִפְנֵי יי יִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ (תהילים קב א)
Les autres épis disent
שְׁאַר שִׁבּוֹלִים אוֹמְרִים. לָבְשׁוּ כָרִים הַצֹּאן וַעֲמָקִים יַעַטְפוּ בָר יִתְרוֹעֲעוּ אַף יָשִׁירוּ (תהילים סה יד)
Les légumes des champs disent
יְרָקוֹת שֶׁבַּשָּׂדֶה אוֹמְרִים. תְּלָמֶיהָ רַוֵּה נַחֵת גְּדוּדֶהָ בִּרְבִיבִים תְּמֹגְגֶנָּה צִמְחָהּ תְּבָרֵךְ: (תהילים סה יא)
Les prairies disent
דְּשָׁאִים אוֹמְרִים. יְהִי כְבוֹד יי לְעוֹלָם יִשְׂמַח יי בְּמַעֲשָׂיו: (תהילים קד לא)
Chapitre 4
Le coq dit
תַּרְנְגוֹל אוֹמֵר. בְּשָׁעָה שֶׁבָּא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֵצֶל הַצַּדִּיקִים בְּגַן עֵדֶן, זוֹלְפִים כֹּל אִילָנֵי גַּן עֵדֶן בַּשָּׁמַיִם, וּמְרַנְּנִים וּמְשַׁבְּחִים, וְאָז גַּם הוּא מִתְעוֹרֵר וּמְשַׁבֵּחַ:
בְּקוֹל רִאשׁוֹן אוֹמֵר
שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד׃ מִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יְהוָה עִזּוּז וְגִבּוֹר יְהוָה גִּבּוֹר מִלְחָמָה: (תהלים כד, ז)
בְּקוֹל שֵׁנִי אוֹמֵר
שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד ׃ מִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יְהוָה צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה: (תהלים כד, ט)
בְּקוֹל שְׁלִישִׁי אוֹמֵר
עִמְדוּ צַדִּיקִים וְעִסְקוֹ בַּתּוֹרָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה שְׂכַרְכֶם כָּפוּל לָעוֹלָם הַבָּא :
בְּקוֹל רְבִיעִי אוֹמֵר
לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי יְהוָה: (בראשית מט, יח)
בְּקוֹל חֲמִישִׁי אוֹמֵר
עַד מָתַי עָצֵל תִּשְׁכָּב מָתַי תָּקוּם מִשְּׁנָתֶךָ: (משלי ו, ט)
בְּקוֹל שִׂישִׂי אוֹמֵר
אַל תֶּאֱהַב שֵׁנָה פֶּן תִּוָּרֵשׁ פְּקַח עֵינֶיךָ שְׂבַע לָחֶם: (משלי כ, יג)
בְּקוֹל שְׁבִיעִי אוֹמֵר
עֵת לַעֲשׂוֹת לַיהוָה הֵפֵרוּ תּוֹרָתֶךָ: (תהלים קיט, קכו)
La poule dit
תַּרְנְגֹלֶת אוֹמֶרֶת. נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ: (תהילים קלו כה)
La colombe dit
יוֹנָה אוֹמֶרֶת. כְּסוּס עָגוּר כֵּן אֲצַפְצֵף אֶהְגֶּה כַּיּוֹנָה דַּלּוּ עֵינַי לַמָּרוֹם אֲדֹנָי עָשְׁקָה לִּי עָרְבֵנִי: (ישעיה לח יד)
אוֹמֶרֶת יוֹנָה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלַם, יִהְיוּ מְזוֹנוֹתַי מְרוֹרִים כְּזַיִת בְּיָדְךָ, וְאַל יִהְיוּ מְתוּקִים כִּדְבַשׁ, עַל יְדֵי בַּשָּׁר וְדָם:
L’aigle dit
נֶשֶׁר אוֹמֵר. וְאַתָּה יי אֱלֹהִים צְבָאוֹת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל הָקִיצָה לִפְקֹד כָּל הַגּוֹיִם אַל תָּחֹן כָּל בֹּגְדֵי אָוֶן סֶלָה: (תהילים נט ו)
La grue dit
עָגוּר אוֹמֵר. הוֹדוּ לַיי בְּכִנּוֹר בְּנֵבֶל עָשׂוֹר זַמְּרוּ לוֹ: (תהילים לג ב)
L’oiseau dit
צִפּוֹר אוֹמֵר. גַּם צִפּוֹר מָצְאָה בַיִת וּדְרוֹר קֵן לָהּ אֲשֶׁר שָׁתָה אֶפְרֹחֶיהָ אֶת מִזְבְּחוֹתֶיךָ יי צְבָאוֹת מַלְכִּי וֵאלֹהָי: (תהילים פד ד)
L’hirondelle dit
סְנוּנִית אוֹמֶרֶת. לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָבוֹד וְלֹא יִדֹּם יי אֱלֹהַי לְעוֹלָם אוֹדֶךָּ: (תהילים לג יג)
Le martinet dit
טַסִּית אוֹמֶרֶת. עֶזְרִי מֵעִם יי עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: (תהילים קכא ב)
Le pétrel dit
צִיָּה אוֹמֶרֶת. אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה: (תהילים צז יב)
Le hibou dit
רְצִפִי אוֹמֵר. נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי יֹאמַר אֱלֹהֵיכֶם: (ישעיה מ א)
La cigogne dit
חֲסִידָה אוֹמֶרֶת. דַּבְּרוּ עַל לֵב יְרוּשָׁלִַם וְקִרְאוּ אֵלֶיהָ כִּי מָלְאָה צְבָאָהּ כִּי נִרְצָה עֲוֹנָהּ כִּי לָקְחָה מִיַּד יי כִּפְלַיִם בְּכָל חַטֹּאתֶיהָ: (ישעיה מ ב)
Le corbeau dit
עוֹרֵב אוֹמֵר. מִי יָכִין לָעֹרֵב צֵידוֹ כִּי יְלָדָיו אֶל אֵל יְשַׁוֵּעוּ: (איוב לח מא)
L’étourneau dit
זַרְזִיר אוֹמֵר: נוֹדַע בַּגּוֹיִם זַרְעָם וְצֶאֱצָאֵיהֶם בְּתוֹךְ הָעַמִּים כָּל רֹאֵיהֶם יַכִּירוּם כִּי הֵם זֶרַע בֵּרַךְ יי: (ישעיה סא ט)
L’oie dit
אֲוַז שֶׁבַּבַּיִת אוֹמֶרֶת. הוֹדוּ לַיי קִרְאוּ בִשְׁמוֹ הוֹדִיעוּ בָעַמִּים עֲלִילוֹתָיו: שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ שִׂיחוּ בְּכָל נִפְלְאוֹתָיו: (תהילים קה א-ב)
L’oie sauvage
אֲוַז הַבָּר הַמְּשׁוֹטֶטֶת בַּמִּדְבָּר. כְּשֶׁרוֹאֵה אֶת יִשְׂרָאֵל עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה אוֹמֶרֶת. קוֹל קוֹרֵא בַּמִּדְבָּר, פָּנוּ דֶּרֶךְ יי, יַשְׁרוּ בַּעֲרָבָה מְסִלָּה לֶאֱלֹהֵינוּ, וְעַל מְצִיאוּת מְזוֹנוֹתֶיהָ בַּמִּדְבָּר אוֹמֶרֶת. אָרוּר הַגֶּבֶר אַשֵּׁר יִבְטַח בָּאָדָם, בָּרוּךְ הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בְּיי וְהָיָה יי מִבְטָחוֹ:
Les canetons disent
פְרוֹגִיוֹת אוֹמְרִים. בִּטְחוּ בַיי עֲדֵי עַד כִּי בְּיָהּ יי צוּר עוֹלָמִים: (ישעיה כו ד)
Le percnoptère dit
רַחֲמָהּ אוֹמֶרֶת. אֶשְׁרְקָה לָהֶם וַאֲקַבְּצֵם כִּי פְדִיתִים וְרָבוּ כְּמוֹ רָבוּ: (זכריה י ח)
Le criquet dit
צִפֹּרֶת כְּרָמִים אוֹמֶרֶת. אֶשָּׂא עֵינַי אֵל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: (תהילים קכא א)
La sauterelle dit
חָסִיל אוֹמֵר. יי אֱלֹהַי אַתָּה אֲרוֹמִמְךָ אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אֹמֶן: (ישעיה כה א)
Le lézard dit
שְׂמָמִית אוֹמֶרֶת. הַלְלוּהוּ בְצִלְצְלֵי שָׁמַע הַלְלוּהוּ בְּצִלְצְלֵי תְרוּעָה: (תהילים קנ ה)
La mouche dit
זְבוּב אוֹמֵר. בְּשָׁעָה שֶׁאֵין יִשְׂרָאֵל עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, קוֹל אֹמֵר קְרָא וְאָמַר מָה אֶקְרָא כָּל הַבָּשָׂר חָצִיר וְכָל חַסְדּוֹ כְּצִיץ הַשָּׂדֶה: יָבֵשׁ חָצִיר נָבֵל צִיץ כִּי רוּחַ יי נָשְׁבָה בּוֹ אָכֵן חָצִיר הָעָם: יָבֵשׁ חָצִיר נָבֵל צִיץ וּדְבַר אֱלֹהֵינוּ יָקוּם לְעוֹלָם: (ישעיה מ ו-ח)
בּוֹרֵא נִיב שְׂפָתָיִם שָׁלוֹם שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב אָמַר יי וּרְפָאתִיו: (ישעיה נז יט)
Les grands cétacés disent
תַּנִּינִים אוֹמְרִים. הַלְלוּ אֶת יי מִן הָאָרֶץ תַּנִּינִים וְכָל תְּהֹמוֹת: (תהילים קמח ז)
Le leviathan dit
לִוְיָתַן אוֹמֵר. הוֹדוּ לַיי כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ: (תהילים קלו א)
Les poissons disent
דָּגִים אוֹמְרִים. קוֹל יי עַל הַמָּיִם אֵל הַכָּבוֹד הִרְעִים יי עַל מַיִם רַבִּים: (תהילים כט ג)
La grenouille dit
צְפַרְדֵּעַ אוֹמֶרֶת. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלַם וָעֶד:
Chapitre 5
Le menu bétail pur dit
בְּהֵמָה דַּקָּה טְהוֹרָה אוֹמֶרֶת. מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם יי מִי כָּמֹכָה נֶאְדָּר בַּקֹּדֶשׁ נוֹרָא תְהִלֹּת עֹשֵׂה פֶלֶא: (שמות טו יא)
Le gros bétail pur dit
בְּהֵמָה גַּסָּה טְהוֹרָה אוֹמֶרֶת. הַרְנִינוּ לֵאלֹהִים עוּזֵּנוּ הָרִיעוּ לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב: (תהילים פא ב)
Le menu bétail impur dit
בְּהֵמָה דַּקָּה טְמֵאָה אוֹמֶרֶת. הֵיטִיבָה יְיָ לַטּוֹבִים וְלִישָׁרִים בְּלִבּוֹתָם: (תהילים קכה ד)
Le gros bétail impur dit
בְּהֵמָה גַּסָּה טְמֵאָה אוֹמֶרֶת. יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ: (תהילים קכח ב)
Le chameau dit
גַּמַּל אוֹמֵר. יי מִמָּרוֹם יִשְׁאָג וּמִמְּעוֹן קָדְשׁוֹ יִתֵּן קוֹלוֹ שָׁאֹג יִשְׁאַג עַל נָוֵהוּ: (ירמיה כה ל)
Le cheval dit
סוּס אוֹמֵר. הִנֵּה כְעֵינֵי עֲבָדִים אֶל יַד אֲדוֹנֵיהֶם כְּעֵינֵי שִׁפְחָה אֶל יַד גְּבִרְתָּהּ כֵּן עֵינֵינוּ אֶל יי אֱלֹהֵינוּ עַד שֶׁיְּחָנֵּנוּ: (תהילים קכג ב)
Le mulet dit
פֶּרֶד אוֹמֵר. יוֹדוּךָ יְיָ כָּל מַלְכֵי אָרֶץ כִּי שָׁמְעוּ אִמְרֵי פִיךָ: (תהילים קלח ד)
L’âne dit
חֲמוֹר אוֹמֵר. לְךָ יְיָ הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ לְךָ יְיָ הַמַּמְלָכָה וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ: (דברי הימים א’ כט יא)
Le taureau ou le bœuf dit
שׁוֹר אוֹמֵר. אָז יָשִׁיר משֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת לַיי וַיֹּאמְרוּ לֵאמֹר אָשִׁירָה לַּיְיָ כִּי גָאֹה גָּאָה סוּס וְרֹכְבוֹ רָמָה בַיָּם: (שמות טו א)
Les animaux des plaines disent
חַיּוֹת הַשָּׂדֶה אוֹמְרִים. בָּרוּךְ הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב:
Le cerf dit
צְבִי אוֹמֵר. וַאֲנִי אָשִׁיר עֻזֶּךָ וַאֲרַנֵּן לַבֹּקֶר חַסְדֶּךָ כִּי הָיִיתָ מִשְׂגָּב לִי וּמָנוֹס בְּיוֹם צַר לִי: (תהילים נט יז)
L’éléphant dit
פִּיל אוֹמֵר. מַה גָּדְלוּ מַעֲשֶׂיךָ יְיָ מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבֹתֶיךָ: (תהילים צב ו)
Le lion dit
אַרְיֵה אוֹמֵר יְיָ כַּגִּבּוֹר יֵצֵא כְּאִישׁ מִלְחָמוֹת יָעִיר קִנְאָה יָרִיעַ אַף יַצְרִיחַ עַל אֹיְבָיו יִתְגַּבָּר: (ישעיה מב יג)
L’ours dit
דֹּב אוֹמֵר יִשְׂאוּ מִדְבָּר וְעָרָיו חֲצֵרִים תֵּשֵׁב קֵדָר יָרֹנּוּ ישְׁבֵי סֶלַע מֵרֹאשׁ הָרִים יִצְוָחוּ: (ישעיה מב יא)
Le loup dit
זְאֵב אוֹמֵר. עַל כָּל דְּבַר פֶּשַׁע עַל שׁוֹר עַל חֲמוֹר עַל שֶׂה עַל שַׂלְמָה עַל כָּל אֲבֵדָה אֲשֶׁר יֹאמַר כִּי הוּא זֶה עַד הָאֱלֹהִים יָבֹא דְּבַר שְׁנֵיהֶם אֲשֶׁר יַרְשִׁיעֻן אֱלֹהִים יְשַׁלֵּם שְׁנַיִם לְרֵעֵהוּ: (שמות כב ח)
Le renard dit
שׁוּעַל אוֹמֵר. הוֹי בֹּנֶה בֵיתוֹ בְּלֹא צֶדֶק וַעֲלִיּוֹתָיו בְּלֹא מִשְׁפָּט בְּרֵעֵהוּ יַעֲבֹד חִנָּם וּפֹעֲלוֹ לֹא יִתֶּן לוֹ: (ירמיה כב יג)
Le lévrier dit
זַרְזִיר אוֹמֵר. רַנְּנוּ צַדִּיקִים בַּיְיָ לַיְשָׁרִים נָאוָה תְהִלָּה: (תהילים לג א)
Le chat dit
חָתוּל אוֹמֵר. אֶרְדּוֹף אוֹיְבַי וְאַשִּׂיגֵם וְלֹא־אָשׁוּב עַד־כַּלּוֹתָם׃ (תהלים יח לח)
Chapitre 6
Les rampants (reptiles principalement) disent
שְׁרָצִים אוֹמְרִים. יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל בְּעֹשָׂיו בְּנֵי צִיּוֹן יָגִילוּ בְמַלְכָּם: (תהילים קמט ב)
Les gros reptiles disent
אֵלִים שֶׁבַּשְּׁרָצִים אוֹמְרִים. אֶשְׁתְּךָ כְּגֶפֶן פֹּרִיָּה בְּיַרְכְּתֵי בֵיתֶךָ בָּנֶיךָ כִּשְׁתִלֵי זֵיתִים סָבִיב לְשֻׁלְחָנֶךָ: (תהילים קכח ג)
Le serpent dit
נָחָשׁ אוֹמֵר. סוֹמֵךְ יְיָ לְכָל הַנֹּפְלִים וְזוֹקֵף לְכָל הַכְּפוּפִים: (תהילים קמה טו)
Le scorpion dit
עַקְרַב אוֹמֵר. טוֹב יְיָ לַכֹּל וְרַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו: (תהילים קמה ט)
L’escargot dit
שַׁבְּלוּל אוֹמֵר. כְּמוֹ שַׁבְּלוּל תֶּמֶס יַהֲלֹךְ נֵפֶל אֵשֶׁת בַּל חָזוּ שָׁמֶשׁ: (תהילים נח ט)
La fourmi dit
נְמָלָה אוֹמֶרֶת. לֵךְ אֶל נְמָלָה עָצֵל רְאֵה דְרָכֶיהָ וַחֲכָם: (ספר משלי ו ו)
La souris dit
עַכְבָּר אוֹמֵר. וְאַתָּה צַדִּיק עַל כׇּל־הַבָּא עָלַי כִּי־אֱמֶת עָשִׂיתָ וַאֲנִי הִרְשָֽׁעְתִּי׃ (ע\ »פ נחמיה ט לג)
Le rat dit
חֻלְדָּה אוֹמֶרֶת. כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ הַלְלוּיָהּ. (תהילים קנ ו)
Les chiens disent
כְּלָבִים אוֹמְרִים. בֹּאוּ נִשְׁתַּחֲוֶה וְנִכְרָעָה נִבְרְכָה לִפְנֵי יְיָ עֹשֵׂנוּ: (תהילים צה ו)
Prière après le Perek Chira
(ילקוט שמעוני פרשת בא רמז קפז) רַבִּי יְשַׁעְיָה תַּלְמִידוֹ שֶׁל רַבִּי חֲנִינָא בֶּן דּוֹסָא הִתְעַנָּה חָמֵשׁ וּשְׁמוֹנִים תַּעֲנִיּוֹת. אָמַר כְּלָבִים שֶׁכָּתוּב בָּהֶם (ישעיה נו יא) וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ לֹא יָדְעוּ שָׂבְעָה, יִזְכּוּ לוֹמַר שִׁירָה. עָנָה לוֹ מַלְאָךְ מִן הַשָּׁמַיִם וְאָמַר לוֹ יְשַעְיָה עַד מָתַי אַתָּה מִתְעַנֶּה עַל זֶה הַדָּבָר. שְׁבוּעָה הִיא מִלִּפְנֵי הַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא מִיּוֹם שֶׁגִּילָּה סוֹדוֹ לַחֲבַקּוּק הַנָּבִיא לֹא גִלָּה דָבָר זֶה לְשׁוּם בְּרִיאָה בָּעוֹלָם. אֶלָּא בִּשְׁבִיל שֶׁתַּלְמִידוֹ שֶׁל אָדָם גָּדוֹל אַתָּה שְׁלָחוּנִי מִן הַשָּׁמַיִם לִזְדַקֵּק אֵלֶיךָ לְהַגִיד לְךָ בַּמֶה זָכוּ הַכְּלָבִים לוֹמַר שִׁירָה. לְפִי שֶׁכָּתוּב בָּהֶם (שמות יא ז) וּלְכֹל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֹא יֶחֱרַץ כֶּלֶב לְשׁוֹנוֹ. וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָכוּ לְעַבֵּד עוֹרוֹת מִצּוֹאָתָם שֶׁכּוֹתְבִים בָּהֶם תְּפִילִּין וּמְזוּזוֹת וְסִפְרֵי תּוֹרָה. עַל כֵּן זָכוּ לוֹמַר שִׁירָה. וּלְעִנְיַן הַשְׁאֵלָה שֶּׁשָּׁאַלְתָּ חֲזוֹר לַאֲחֹרֶיךָ וְאַל תּוֹסִיף בַּדָּבָר הַזֶּה עוֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי כא כג) שׁוֹמֵר פִּיו וּלְשׁוֹנוֹ שׁוֹמֵר מִצָּרוֹת נַפְשׁוֹ. בָּרוּךְ יְיָ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן׃
רִבּוֹן כָּל הָעוֹלָמִים, יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יי אֱלֹהַי וֶאֱלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁבִּזְכוּת פֶּרֶק שִׁירָה שֶׁקָּרָאתִי, שֶׁהוּא שִׁירַת הַדּוֹמֵם הַצּוֹמֵחַ וְהַחַי, וְהַמַּלְאָכִים הַמְּמֻנִּים עֲלֵיהֶם מֵאֵת הַשֵׁם יִתְבָּרֵךְ, שֶׁתְּהֵא אֲמִירָתוֹ כְּהַקְרָבַת קָרְבָּן עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ. שֶׁתְּהֵא שָׁעָה זוּ שְׁעַת רַחֲמִים, שְׁעַת הַקְשָׁבָה, שְׁעַת הַאֲזָנָה, וְנִקְרָאֲךָ וּתְעַנִּינוּ, נַעְתִּיר לְךָ וְהֵעָתֵר לָנוּ. שֶׁתִּהְיֶה עוֹלָה לְפָנֶיךָ אֲמִירַת פֶּרֶק שִׁירָה כְּאִלּוּ הִשַּׂגְנוּ כֹּל הַסּוֹדוֹת הַנִּפְלָאוֹת וְהַנּוֹרָאוֹת אֲשֶׁר הֵם חֲתוּמִים בּוֹ בְּכֹל תְּנָאָיו. הַחְזִירֵנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ, וְנִזְכֶּה לְמָקוֹם שֶׁהַנְּפָשׁוֹת הָרוּחוֹת וְהַנְשָׁמוֹת נֶחְצָבוֹת מִשַּׁם, וּכְאִלּוּ עָשִׂינוּ כֹּל אַשֵּׁר מוּטָל עָלֵינוּ לְהַשִּׂיג, בֵּין בְּגִלְגּוּל זֶה בֵּין בְּגִלְגּוּלִים אֲחֵרִים, וּמַלֵּא כֹּל מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה (כָּאן יוֹסִיף בִּפְרָטִיּוּת מַה שֶׁנִּצְרַךְ) וְתִשְׁלַח בְּרָכָה הַצְלָחָה וְהַרְוָחָה בְּכֹל מֵעֲשֵׂה יָדֵינוּ , וְנִזְכֶּה לְשׁוֹרֵר לַעֲתִיד לָבוֹא, וְתַשִּׁיב שְׁכִינָתְךָ לְעִיר קָדְשְׁךָ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן.
Traduit
Rabbi dit : Celui qui consacre du temps au Perek Chira en ce monde acquiert le mérite d’étudier, d’enseigner, d’obsverver les commandements négatifs et positifs et son étude persiste. Il échappe à l’instinct du mal, aux accidents fâcheux, aux tourments de la tombe, à la condamnation de l’enfer et aux souffrances pré-messianiques. Il reçoit la longévité et mérite de connaître les temps messianiques et le monde futur.
Quiconque dit ce chant en ce monde, mérite de le dire dans le monde futur comme il est dit – Alors Moïse chanta – il ne faut pas lire – Moïse a chanté – mais – il chantera dans le monde futur « .
Rabbi Eliézer le Grand dit : Quiconque consacre du temps au Perek Chira chaque jour, je me porte garant que D.ieu promet qu’il verra le monde futur, qu’il ne fera pas de mauvaises rencontres, qu’il sera préservé des mauvais penchants, des mauvais jugements et de toutes sortes de calamités. Continue de tout ton coeur et de toute ton âme à connaître Ses voies. Observe Ses commandements et Ses décrets. Garde Sa Torah dans ton coeur et conserve à chaque instant Sa crainte devant tes yeux. Garde ta bouche et ta langue de tout pêché et culpabilité et Il sera partout où tu iras. Il t’enseignera le discernement et l’intelligence de toutes choses.
Sache que toutes choses que le Saint Béni soit-il a créé, Il l’a créé pour Sa gloire comme il est dit : » Tous ceux qui se réclament de Mon Nom, tout ce que pour Ma gloire j’ai créé, formé, organisé « .
Chapitre 1
Les cieux disent
Les cieux disent : Les cieux proclament la gloire de D.ieu et le firmament célèbre l’oeuvre de Ses mains.
La terre dit
La terre dit : A l’Eternel appartient la terre et tout ce qu’elle renferme, le globe et ceux qui l’habitent.
Et : Des confins de la terre nous entendons des chants de gloire pour les Justes.
Le paradis dit
Le paradis dit : Réveille toi rafale du nord ! Accours brise du midi ! Balayez de votre souffle mon jardin afin que ses parfums s’épandent,que mon bien aimé en goûte les fruits exquis !
L’enfer dit
L’enfer dit : Car Il rassasia l’âme exténuée et remplit de délices l’âme affamée.
Le désert dit
Le désert dit : Que le désert et le sol aride se réjouissent, que la morne plaine exulte et fleurisse comme la rose !
Les champs disent
Les champs disent : L’Eternel par Sa sagesse a fondé la terre et par Son intelligence Il a affermi les cieux.
Les eaux disent
Les eaux disent : Lorsqu’Il fait entendre le tonnerre, des torrents d’eau s’accumulent dans le ciel. Il élève des nuées des confins de la terre.
Les mers disent
Les mers disent : Plus que le tumulte des eaux profondes et des puissantes vagues de la mer, l’Eternel est imposant dans les hauteurs.
Les fleuves disent
Les fleuves disent : Les fleuves frapperont des mains à l’unisson du chant des montagnes.
Les sources disent
Les sources disent : Chanteurs et joueurs d’instruments de s’écrier : » Toutes nos sources de bonheur sont en Toi ! « .
Chapitre 2
Le jour dit
Le jour dit : Le jour en fait le récit au jour et la nuit le fait savoir à la nuit.
La nuit dit
La nuit dit : Il est beau d’annoncer dès le matin Ta bonté et Ta bienveillance pendant les nuits.
Le soleil dit
Le soleil dit : Le soleil et la lune s’arrêtent dans leur orbite à la lumière de Tes flêches, à la clarté fulgurante de Ta lance.
La lune dit
La lune dit : Il a créé la lune pour fixer Ses fêtes et le soleil connaît le terme de sa course.
Les étoiles disent
Les étoiles disent : C’est Toi seul qui est l’Eternel, c’est Toi qui a créé les cieux, la voûte céleste des cieux et leurs armées, la terre et tout ce qui l’habite, les mers et tout ce qu’elles renferment. Tu donnes la vie à tous les êtres et les armées célestes se prosternent devant Toi.
Les nuages disent
Les nuages disent : Des ténèbres Il se fait une mystérieuse retraite, de l’obscurité des eaux et des nuages Il s’enveloppe comme d’un pavillon.
Les nuées de gloire disent
Les nuées de gloire disent : Il charge aussi la nuée de vapeurs humides et disperse les nuages traversés d’éclairs.
Le vent dit
Le vent dit : Je dirai au nord : « Donne » ! Au sud : « Ne les garde pas prisonniers » ! Ramène mes fils des pays lointains et mes filles des extrémités de la terre !
Les éclairs disent
Les éclairs disent : Il accompagne la pluie d’éclairs et fait jaillir le vent de ses réservoirs.
La rosée dit
La rosée dit : Je serai pour Israël comme la rosée. Il fleurira comme la rose et plantera ses racines comme le cèdre du Liban.
La pluie dit
La pluie dit : Ô D.ieu ! Fais ruisseler des pluies généreuses, ainsi tu rétabliras ton héritage si affaibli !
Chapitre 3
Les arbres disent
Les arbres disent : Alors les arbres de la forêt résonneront à l’approche de l’Eternel car Il vient pour juger la terre.
La vigne dit
La vigne dit : Ainsi parle l’Eternel : Tout comme lorsqu’on trouve un grain de raisin dans sa grappe et que l’on dit – Ne la détruit pas car c’est un fruit béni – ainsi je me comporterai avec mes serviteurs et je ne les détruirai pas tous.
La figue dit
La figue dit : Celui qui veille sur le figuier jouira de ses fruits.
La grenade dit
La grenade dit : Ta tempe est comme une tranche de grenade à travers les tresses de tes cheveux.
La datte dit
La datte dit : Le Juste fleurit comme le palmier, comme le cèdre du Liban il est élancé.
La pomme dit
La pomme dit : Comme un pommier parmi les arbres de la forêt, tel est mon bien aimé parmi les jeunes gens. J’ai brûlé du désir de m’assoir sous son ombrages et son fruit est doux à mon palais.
Les épis de blé disent
Les épis de blé disent : Cantique des degrés. Des profondeurs de l’abîme, je T’ai invoqué Ô Eternel !
Les épis d’orge disent
Les épis d’orge disent : Prière d’un malheureux qui se sent défaillir et épanche sa plainte devant l’Eternel.
Les autres épis disent
Les autres épis disent : Les prairies sont revêtues de troupeaux, les vallées se couvrent de céréales. Partout des clameurs de joie et des chants !
Les légumes des champs disent
Les légumes des champs disent : Tu inondes les sillons. Tu écrases les mottes de terre par des ondées et Tu bénis les plantations !
Les prairies disent
Les prairies disent : Que la gloire de l’Eternel dure à jamais. Que D.ieu se réjouisse de Ses oeuvres !
Chapitre 4
Le coq dit
Le coq dit : au moment où le Saint béni Soit-Il se retrouve au jardin d’éden avec les Justes, tous les arbres de jardin se répandent en parfums et chantent et louent D.ieu. Alors le coq se réveille aussi et lui rend hommage.
Au premier chant il dit : Rehaussez Ô portes vos frontons, relevez-vous portails antiques afin qu’entre le Roi de Gloire ! Qui est donc ce Roi de Gloire ? L’Eternel fort et puissant, l’Eternel héros de guerre !
Au deuxième chant il dit : Rehaussez Ô portes vos frontons, relevez-vous portails antiques afin qu’entre le Roi de Gloire ! Qui est donc ce Roi de Gloire ? L’Eternel D.ieu des armées célestes, c’est le Roi de Gloire à tout jamais !
Au troisième chant il dit : Justes levez vous et consacrez vous à la Torah afin que votre récompense soit doublée dans le monde futur !
Au quatrième chant il dit : Sur ton salut je compte Ô Eternel !
Au cinquième chant il dit : Paresseux ! Jusqu’à quand resteras tu couché ? Quand t’éveilleras tu de ton sommeil ?
Au sixième chant il dit : Ne désire pas trop de sommeil. Ouvre tes yeux et tu auras du pain en abondance.
Au septième chant il dit : Le temps est venu d’agir pour l’Eternel ! On a violé Ta loi !
La poule dit
La poule dit : D.ieu donne du pain à toutes Ses créatures car Sa bonté est éternelle.
La colombe dit
La colombe dit : Ainsi qu’une hirondelle je gémissais, je roucoulais comme une colombe, mes yeux s’élevaient vers Toi Eternel ! Je suis accablée Sois mon garant !
La colombe dit devant l’Eternel : Maître du monde ! Que ma subsistance soit amère comme l’olive mais prodiguée par Ta main, plutôt que douce comme le miel par la main de l’homme !
L’aigle dit
L’aigle dit : Tu es bien l’Eternel tout puissant, le D.ieu d’Israêl ! Réveille toi pour châtier tout ces peuples, n’épargne aucun de ces malfaiteurs à tout jamais !
La grue dit
La grue dit : Rendez hommage à l’Eternel avec la harpe ! Célébrez le par le luth à dix cordes !
L’oiseau dit
L’oiseau dit : Même l’oiseau a trouvé un abri, le passereau un nid où il garde ses petits. Moi je rêvais de tes autels Eternel, Roi des armées célestes, mon Roi et mon D.ieu !
L’hirondelle dit
L’hirondelle dit : De la sorte mon âme chante Ta gloire sans relâche Eternel mon D.ieu à tout jamais je Te louerai !
Le martinet dit
Le martinet dit : Mon secours vient de l’Eternel qui a créé le ciel et la terre !
Le pétrel dit
Le pétrel dit : La lumière de répand sur les Justes et la joie sur les coeurs droits.
Le hibou dit
Le hibou dit : Consolez, consolez mon peuple dit votre D.ieu !
La cigogne dit
La cigogne dit : Parlez au coeur de Jerusalem et criez lui que son temps d’épreuves est fini, que son pêché est pardonné car elle a reçu double peine pour toutes ses fautes.
Le corbeau dit
Le corbeau dit : Qui prépare au corbeau sa pitance quand ses petits crient vers D.ieu et errent sans rien manger ?
L’étourneau dit
L’étourneau dit : Ainsi leur postérité sera remarquée parmi les nations et leurs descendants parmi les peuples. Tous ceux qui les verront les reconnaîtront comme une race bénie de D.ieu
L’oie dit
L’oie dit : Rendez hommage à l’Eternel ! Invoquez Son Nom, faites connaître ses hauts faits, entretenez vous de toutes Ses merveilles !
L’oie sauvage
L’oie sauvage se déplaçant dans le désert voit qu’Israël se consacre à l’étude de la Torah et elle dit : Une voix proclame dans le désert déblayez la route pour l’Eternel ! Nivelez dans la campagne un passage pour notre D.ieu ! Quant à la difficulté de trouver sa nourriture dans le désert elle dit : Maudit soit l’homme qui place sa confiance en un mortel ! Béni celui qui se confie en l’Eternel et dont l’Eternel est l’espoir !
Les canetons disent
Les canetons disent : Tous les rois de la terre Te loueront Eternel après avoir entendu les paroles de Ta bouche !
Le percnoptère dit
Le percnoptère dit : Je leur ferai entendre mon signal et je les rassemblerai car je les aurai rachetés et ils redeviendront nombreux comme ils l’ont été.
Le criquet dit
Le criquet dit : Je lève les yeux vers les montagnes pour voir d’où me viendra le secours.
La sauterelle dit
La sauterelle dit : Eternel Tu es mon D.ieu ! Je veux exalter et louer Ton Nom car tu as accompli des merveilles parfaitement fidèles aux résolutions d’antan
Le lézard dit
Le lézard dit : Louez Le avec des cymbales sonores ! Louez Le avec des cymbales retentissantes !
La mouche dit
La mouche dit : Quand elle voit qu’Israël délaisse l’étude de la Torah, une voix dit : » Proclame ! Et que proclamerai je ? Toute chair est comme l’herbe et sa bonté comme la fleur des champs. L’herbe se dessèche, la fleur se fane mais la parole de notre D.ieu subsiste à jamais !
Le créateur de la parole : Paix ! Paix aux lointains et aux proches dit l’Eternel et Je le guérirai !
Les grands cétacés disent
Les grands cétacés disent : Louez l’Eternel depuis la terre et les profondes abysses !
Le leviathan dit
Le leviathan dit : Rendez grâce au Seigneur car Il est bon et Sa bonté est éternelle !
Les poissons disent
Les poissons disent : La voix de l’Eternel retentit sur les eaux ! Le D.ieu de Gloire tonne sur les grandes eaux !
La grenouille dit
La grenouille dit : Que Le Nom béni de Son Règne soit béni à jamais !
Chapitre 5
Le menu bétail pur dit
Le menu bétail pur dit : Qui est comme Toi parmi les puissants Ô Eternel ? Qui est comme Toi paré de Sainteté ? Inaccessible aux louanges opérant des merveilles ?
Le gros bétail pur dit
Le gros bétail pur dit : Célébrez D.ieu notre force ! Acclamez le D.ieu de Jacob !
Le menu bétail impur dit
Le menu bétail impur dit : L’ Eternel fait du bien aux bons et à ceux qui ont le coeur droit.
Le gros bétail impur dit
Le gros bétail impur dit : Le produit de ton travail tu mangeras et le bien sera ton partage.
Le chameau dit
Le chameau dit : L’Eternel rugit du haut du ciel ! Du fond de Sa demeure Sainte Il fait retentir sa voix ! Il pousse de violents rugissements contre le lieu de sa résidence !
Le cheval dit
Le cheval dit : Vois ! De même que les yeux des esclaves sont tournés vers la main de leur maître, de même que les yeux de la servante se dirige vers la main de sa maîtresse, ainsi nos yeux sont tournés vers l’Eternel jusqu’à ce qu’Il nous prenne en pitié.
Le mulet dit
Le mulet dit : Tous les rois de la terre Te rendront hommage après avoir entendu les paroles de Ta bouche.
L’âne dit
L’âne dit : A toi Seigneur, appartiennent la grandeur et la puissance, la splendeur, la gloire et la magnificence car tout dans le ciel et sur la terre est Ta propriété. A Toi Eternel la Royauté et la domination sur toute chose !
Le taureau ou le bœuf dit
Le taureau ou le bœuf dit : Alors Moché et les enfants d’Israël chantèrent l’hymne suivant à l’Eternel : Je chanterai pour le Seigneur car Il est souverainement grand, coursier et cavalier, Il les précipités dans la mer .
Les animaux des plaines disent
Les animaux des plaines disent : Béni soit celui qui est bon et bienfaisant !
Le cerf dit
Le cerf dit : Et moi je chanterai Ta puissance, au matin je célébrerai Ta grâce car Tu es une citadelle pour moi au jour de ma détresse !
L’éléphant dit
L’éléphant dit : Qu’elles sont grandes Tes oeuvres Ô Eternel, infiniment profondes Tes pensées !
Le lion dit
Le lion dit : L’Eternel s’avance comme un héros, comme un guerrier ! Il réveille son ardeur ! Il fait éclater sa voix ! Il pousse le cri de guerre contre ses ennemis !
L’ours dit
L’ours dit : Que le désert et les villes élèvent la voix ainsi que les bourgades où demeure Kedar ! Qu’ils chantent les habitants des rochers ! Qu’ils poussent des cris de joie du sommet des montagnes ! Qu’ils rendent hommage à l’Eternel ! Qu’ils proclament Sa gloire dans les îles !
Le loup dit
Le loup dit : Quel que soit l’objet du délit, menue bête, vêtement, toute chose perdue que l’on affirme être sienne, la contestation sera déférée devant le tribunal. Celui que la justice condamnera paiera le double à son prochain.
Le renard dit
Le renard dit : Malheur à celui qui bâtit sa maison à l’aide de l’injustice et surélève ses appartements au prix de l’iniquité, qui fait travailler son prochain sans lui remettre de salaire.
Le lévrier dit
Le lévrier dit : Justes ! Entonnez des chants en l’honneur de l’Eternel ! Aux hommes droits il sied de Le louer !
Le chat dit
Le chat dit : Je poursuivrai mes ennemis et je les atteindrai ! Point de relâche que je ne les ai détruits !
Chapitre 6
Les rampants (reptiles principalement) disent
Les rampants (reptiles principalement) disent : Qu’Israël se réjouisse de son créateur, que les enfants de Sion s’enthousiasment pour leur Roi !
Les gros reptiles disent
Les gros reptiles disent : Ta femme sera comme une vigne féconde à l’intérieur de ta maison et tes enfants comme des plants d’olivier autour de ta table.
Le serpent dit
Le serpent dit : L’Eternel soutient ceux qui sont tombés et redresse ceux qui sont courbés.
Le scorpion dit
Le scorpion dit : L’Eternel est bon pour tous et Sa clémence s’étend à toutes Ses créatures.
L’escargot dit
L’escargot dit : Que les pervers soient comme un limaçon qui se dissout en rampant, comme l’avortant d’une femme qui n’a jamais vu le soleil !
La fourmi dit
La fourmi dit : Va trouver la fourmi paresseux ! Observe sa façon d’agir et deviens sage !
La souris dit
La souris dit : Tu es équitable en tout ce qui m’arrive car tu as loyalement agi alors que j’étais coupable.
Le rat dit
Le rat dit : Que chaque souffle loue l’Eternel Béni Soit Il !
Les chiens disent
Les chiens disent : Venez ! Prosternons nous devant l’Eternel notre créateur !
Prière après le Perek Chira
Maître du monde, que par ta volonté, mon D.ieu et D.ieu de mes pères, que par le mérite du Perek Chira que j’ai lu et étudié, qui est le chant des éléments inertes, du règne végétal et animal, représentés par un ange saint nommé par l’Eternel béni soit Il. Par l’attachement de la présence divine avec les mondes supérieurs. Que cette étude soit comme si j’avais apporté un sacrifice au temple. Que cette heure soit une heure de miséricorde, une heure d’attention, une heure d’écoute. Nous t’implorons et tu nous réponds. Nous t’invoquons et tu nous exauces. Que notre lecture et notre étude du Perek Chira monte vers toi comme si nous en avions compris toutes les allusions et les merveilleux secrets. Fais nous revenir vers toi, que nous puissions mériter de trouver place dans la source de vie des esprits et des âmes, comme si nous avions accompli tout ce que nous devions réaliser depuis nos réincarnations passées et futures. Que nous fassions partie des Justes et des pieux qui méritent le monde futur. Exauce toutes nos demandes pour le bien. ( Adressez ici votre supplique ). Que tu sois avec notre coeur et avec nos paroles durant notre réflexion, avec nos mains durant nos activités. Envoie nous bénédictions, succès et abondance dans nos actions, relève nous de la poussière de notre misère et de la boue de notre pauvreté. Grâce au Perek Chira que les verdicts annoncés soient cléments, que se répande la bénédictions sur tous les mondes, que nous puissions chanter le Perek Chira dans un proche avenir, que tu ramènes ta présence divine dans la ville de ta sainteté rapidement et de nos jours. Amen.
